AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
AISCHYLOS
LASKAVÉ BOHYNĚ
(Eumenidy)
Ú V  O D
Přestože po vraždě krále Agamemnona hrozila Apollónova věštírna útoky “Erínyjí,
jež povstávají z otcovské krve”, pokud nebude zločin pomstěn, Orestova
matkovražda tato strašlivá podsvětní božstva nikterak nezklidnila. Princip
vzájemné odplaty, podle něhož pachatel musí vždy za svůj čin spravedlivě trpět,
se již v závěru Úlitby mrtvému začal obracet v Orestův neprospěch.
Orestés si byl sice vědom problematičnosti svého činu, vykonat jej však musel,
pokud si neměl znepřátelit bohy. Tím ovšem vyvolal zášť “zuřivých psic matky”.
Dostal se tak do podobně paradoxní situace, jako Agamemnón před vyplutím
k Tróji, který se dopustil bezbožnosti tím, že uposlechl Artemidinu věštbu.
Apollón, na jehož výzvu Orestés koneckonců jednal, však svého chráněnce
nezradil, a na pozadí etického konfliktu člověka se tak poprvé odhalil hluboký
rozpor uvnitř božského světa. Vstupem černých zakrvácených Erínyjí do posvátného
prostoru Apollónova chrámu se olympští Diovi potomci poprvé s úžasem ocitli
tváří v tvář bytostem, jež svou “nectěnou úlohu” dosud vykonávaly “odděleny od
bohů, ve slizu beze slunce”, a s nimiž je dosud nepojil ani “společný host u
stolu”. Úcta k Orestovi nakonec přiměje Apollóna, aby Athéniným prostřednictvím
přistoupil na dialog s těmito dcerami Noci a “dobytkem bez pastýře, který nemá
v lásce žádný bůh”. Athénino slušné zacházení přesvědčí i Erínyje, zvyklé
každému odplácet zaslouženou mincí, aby ji uznaly za prostředníka v tomto sporu.
Podobně jako se konflikt v božském světě odhalil teprve skrze etické dilema
člověka, ani jeho řešení se neobejde bez lidské účasti. Athéna svolá radu “těch
nejlepších” ve své obci, aby na základě rovnocenného dialogu sporných stran
rozhodli spor hlasováním. Spravedlnost tak poprvé není v rukou (bohem vyslaného)
mstitele, ale hledá se v dialogu, do něhož nevstupují jen lidé, ale samy
protichůdné aspekty božského světa. Ani řešení konfliktu však není záležitostí
pouze lidskou. Lidská porota hlasuje těsnou většinou v Orestův neprospěch, ale
Athénin zásah hlasování vyrovná, a konflikt tak poprvé během trilogie skončí
s nerozhodným výsledkem, bez vítězů a poražených. Pro Oresta takový výsledek
znamená, že jako první člověk Erínyjím “vyklouzl ze sítí” a je zproštěn viny.
Příběh tím však nekončí. Nemá-li být nový způsob hledání spravedlnosti, založený
bohyní na Athénském Areopagu, na úkor poražených Erínyjí, a vystavit tak celou
zemi jejich hněvu, musí jim Athéna nabídnout čestné místo v rámci nového
právního řádu a přesvědčit je, že toto vítězství, dosažené spoluprací božských
sil a moudrého lidského úsudku, neznamená jejich porážku. Teprve když Erínyje
uznají, že nový právní řád není v rozporu s odvěkým principem spravedlivé
odplaty, jsou ochotné stát se všeobecně uznávanou záštitou obecního blahobytu.
Toto Athénino vítězství v závěru trilogie, k němuž dospěla s pomocí vševidoucího
Dia, “třetího Zachránce, jenž všechno určuje”, i bohyně Osudu, se tak snad
poprvé od počátku světa stává vítězstvím beze zla.”
Laskavé bohyně
[Prolog]
VĚŠTKYNĚ
První mezi božstvy vzdávám touto modlitbou poctu
prvotní věštkyni Zemi; a po ní Themidě,
která jako druhá seděla v této matčině
věštírně, jak se vypráví. Jako třetí
5v pořadí, s jejím svolením, bez násilí proti komukoliv,
se [v ní] usadila další dcera Země, Títánka
Foibé, a ta [ji] jako dárek k narození darovala
Foibovi. Od Foibé má odvozeno své jméno.
A poté co opustil délské jezírko a skálu
10a přistál k pobřeží Pallady, kam jezdí mnoho lodí,
šel do této země, do parnaského sídla.
S velikými poctami jej doprovázeli
a dělali mu cestu Héfaistovi synové, kteří
krotili zemi, jež byla [dosud] divoká.
Stránka 1
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
15A po jeho příchodu mu jaksepatří vzdal čest lid
i vládce u kormidla této země, Delfos.
A Zeus jeho mysl nadal inspirovaným uměním
a posadil ho jako čtvrtého věštce na tento stolec.
Loxiás je tedy věštcem Dia, svého otce.
20To jsou bohové, s nimiž v modlitbách začínám.
Palladě “před chrámem” také vzdávám slovy úctu,
a poctívám nymfy, kde je skalnatá Kórycká
dutina, oblíbená ptáky, příbytek bohů.
Ta oblast patří Bromiovi, nezapomínám,
25od těch dob, kdy bůh velel Bakchám,
když na Penthea ušil smrt jako na zajíce.
A volám proudy Pleistu a mocného
Poseidóna a naplňujícího nejvyššího Dia,
načež jdu usednout na stolec jako věštkyně.
30Ať mi teď dají uspět ze všech mých předchozích vstupů
daleko nejlépe! A jsou-li přítomni nějací Řekové,
ať jdou ve vylosovaném pořadí, jak je zvykem.
Neboť věštím tak, jak vede bůh.
Ach děsné popsat, děsné na vlastní oči vidět
35to, co mne vyhnalo zpátky z Loxiova domu,
tak, že ztrácím síly a nemohu stát zpříma.
Běžím rukama, nikoli rychlostí nohou.
Vyděšená stařena není nic, je jako dítě.
Kráčím do vnitřní komnaty s mnoha stuhami
40a vidím u omfalu muže poskvrněného před bohy
posazeného na způsob prosebníků, jemuž z rukou
kape krev, má u sebe meč čerstvě
vytažený [z rány] a vysokorostlou olivovou ratolest
moudře ověnčenou dlouhou stříží,
45běloskvoucí vlnou, abych to řekla jasně.
A před tímto mužem podivuhodná trupa
spících žen posazených na stolicích.
Spíš než žen bych ale řekla Gorgon.
Ani k podobě Gorgon bych je ale nepřirovnala,
50už jsem jednou viděla na obrázku ty, jež Fíneovi
odnášely hostinu. Tyhle jsou ovšem na pohled
bez křídel a černé, s veskrze hnusnými projevy,
odfrkují v poryvech, k nimž není radno se přiblížit,
a s očí vylévají nenávistný proud.
55A ten oděv se nesluší nosit
ani k sochám bohů ani do příbytků lidí.
Nespatřila jsem [dosud] nikoho z rodu této společnosti
a [nevím], která země se pyšní, že bez úhony
odkojila toto pokolení, aniž by pak pro tu námahu naříkala.
60Vše další už si musí vzít na starost sám
pán tohoto domu, velkomocný Loxiás.
On je jasnovidný lékař a věštec,
který domům druhých přináší očistu.
ORESTÉS
85Vládce Apollóne, ty víš, jak být spravedlivý.
Jelikož to znáš, uměj také projevit starost.
87Na tvou moc konat správně se lze spolehnout.
APOLLÓN
64Nezradím tě, budu až do konce jako tvůj strážce
65blízko při tobě, byť [budu] daleko od tebe,
a na tvé nepřátele nebudu měkký.
Vidíš, jak jsou ty šílené [bytosti] přemoženy?
Upadly do spánku, ty odpudivé panenské
stařeny, letité dívky, s nimiž by se nechtěl stýkat
70nikdy žádný bůh, člověk ani zvíře,
pro zlo se už zrodily, neboť zlá
je temnota, kterou obývají, podzemní Tartaros,
nenávidí je lidé i olympští bohové.
Přesto ale uteč a neumdlévej:
Stránka 2
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
75budou tě honit až do dalekých končin pevniny,
dlouhými kroky stále půjdou po toulavých stopách celé země,
i za moře a ostrovní oblasti.
A nevyčerpej se starostí o tento
namáhavý úkol, běž do Palladina města
80a posaď se [jako prosebník] s náručí kolem prastaré sochy.
A tam budeme mít soudce tohoto případu a okouzlující
slova, s jejichž pomocí nalezneme způsob,
jak tě provždy zbavit těchto útrap.
84Byl jsem to já, kdo tě přesvědčil, abys zabil matku.
88Pamatuj – ať strach nepřemůže tvou mysl!
A ty, vlastní pokrevní bratře ze společného otce,
90Herme, buď na stráži a věrný svému přízvisku
buď průvodcem a pastýřem tohoto mého
prosebníka. Neboť Zeus ctí důstojnost těchto vyhnanců,
kteří se vydávají k lidem pod vedením příznivého osudu.
PŘÍZRAK KLYTAIMÉSTRY
No jen spěte! Hej, hej! Co s vámi, když tak spíte?
95Takovou ostudu mám kvůli vám
mezi ostatními mrtvými! Neustávají výčitky
mezi zesnulými za to, koho jsem zabila,
potloukám se beze cti. Prohlašuji před vámi, že
mi tam dávají obrovskou vinu.
100Tak strašné věci jsem vytrpěla od svého nejbližšího,
a žádný bůh se kvůli mně nezlobí,
přestože mne podřezaly ruce matkovraha!
103Podívejte ve svém srdci na ty rány!
106Kolik jste se toho od mne nalízaly!
Úlitby bez vína, útěchu, jež neopíjí,
a vznešené noční hostiny na krbovém ohni
jsem obětovala, v hodinu, jež nepatří žádnému z bohů.
110A tohle všechno je, jak vidím, pošlapáváno,
on utekl a zmizel jako kolouch,
snadno vyskočil přímo zprostředka
sítí a dosyta se vám vyšklebil.
Poslouchejte, v tom, co jsme řekla, jde o celou
115mou bytost! Proberte se, podsvětní bohyně!
Já, Klytaiméstra, vás teď ve snu volám!
SBOR
(zaskučení)
KLYTAIMÉSTRA
No jen skučte! Muž vám prchnul a zmizel pryč!
Prosebníci nejsou bez přátel!
SBOR
120(zaskučení)
KLYTAIMÉSTRA
Jste příliš ospalé a nemáte slitování nad utrpením!
Orestés, vrah mne, své matky, zmizel!
SBOR
(zasténání)
KLYTAIMÉSTRA
Sténáte, jste ospalé. Vstávejte, rychle!
125Co jiného je vám určeno než způsobovat škodu?
SBOR
(zasténání)
KLYTAIMÉSTRA
Spánek a únava, schopní spříseženci,
zneškodnili zuřivost děsivé dračice!
Stránka 3
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
SBOR
(dvojí hlasité zaskučení)
130Chytej, chytej, chytej, chytej! Pozor!
KLYTAIMÉSTRA
Honíte zvíře ve snu, hafáte jako
psi, kteří stále myslí jen na krev.
Co děláte? Vstávat! Přemožte únavu,
nenechejte se umdlívat spánkem a uvědomte si má muka!
135Ať vás zabolí v játrech oprávněné výčitky!
Jsou jako bodce pro toho, kdo je moudrý.
Vyšlete za ním závan krvavého dechu,
vysušte ho výpary, ohněm svého nitra!
Za ním! Dejte se na druhý hon, a vyprahněte ho!
SBOR
140Vzbuď se a vzbuď sama druhou jako já tebe.
Spíš? Vstávej a setřes spánek,
podívejme, zda je na té předzvěsti co pravdy.
[zpěv]
Strofa 1
I-ju i-jú po-paks! Utrpěly jsme [újmu], drahé!
Tak mnoho jsem vytrpěla, a vše nazmar!
145Utrpěly jsme utrpením nezhojným, ó po-poj,
nesnesitelným zlem!
Zvíře vyklouzlo ze sítí a zmizelo!
Přemohl mne spánek a ztratila jsem kořist!
Antistrofa 1
I-jó synu Dia, ty jsi prohnaný!
150Takový mladíček a roznesl jsi na kopytech stařenské bohyně,
s úctou k prosebníkovi, bezbožníkovi,
krutému k rodičům,
jsi ukradl matkobijce, přestože jsi bůh!
Kdo by na tom mohl vidět něco spravedlivého?
Strofa 2
155Přišla ke mně ze snu výčitka
a udeřila mne jako vozataj
bodcem drženým uprostřed
pod mé srdce, pod má játra,
160cítím, jak mi surový veřejný bičovatel
způsobuje krutý překrutý mráz.
Antistrofa 2
Takto se chovají ti mladší bohové:
vládnou zcela nad rámec práva.
Z trůnu kape krev,
165odspodu, od vrchu,
vidím, jak na pupku země ulpívá
příšerná poskvrna krveprolití, kterou přijal.
Strofa 3
Znečištěním krbu sám věštec
170pošpinil vnitřní komnatu, z vlastního popudu, samozvaně,
proti zákonu bohů poctil co je lidské
zničením dávnověkých ustanovení osudu.
Antistrofa 3
A také mne urazil, a jeho nevyprostí;
175ani kdyby utekl pod zem, nikdy se neosvobodí,
jakožto neočištěný půjde tam, kde dostane
na hlavu dalšího mstitele.
APOLLÓN
Ven! Nařizuji, abyste okamžitě odešly
180z tohoto domu! Opusťte věštebnou komnatu,
Stránka 4
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
jestliže nechcete obdržet křídlatého blýskavého hada
vyslaného z tětivy vytepané ze zlata
a vyvrhnout v bolesti černou pěnu z lidí
při zvracení chuchvalců vysáté krve!
185Nesluší se, abyste se přibližovaly k tomuto domu,
nýbrž [patříte] tam, kde se odsouzencům a obětem
stínají hlavy a vydloubávají oči, kde se mýcením semene
ničí mužnost chlapců, kde se mrzačí
a kamenuje, kde dlouze skučí a naříkají
190ti, kdo byli naraženi na kůl! Slyšíte,
v jakých slavnostech máte zálibu,
proč se vás bohové štítí? Všechno na vašem zjevu
o tom svědčí! Takové by měly pobývat
v jeskyni lva chlemtajícího krev, a ne mazat
195špínou všechny kolem v této věštírně.
Odejděte, stádo bez pastýře!
Takový dobytek nemá v lásce žádný bůh!
SBOR
Vládce Apollóne, nyní zas poslouchej ty!
Ty sám jsi nejen spoluviníkem toho všeho,
200ale máš plnou vinu, neboť jsi sám všechno způsobil!
APOLLÓN
Jak to? Po tuto míru rozpřeď svou řeč.
SBOR
Věštil jsi, že se má ten cizinec dopustit matkovraždy?
APOLLÓN
Věštil jsem s cílem poslat pomstu za otce. Pochopitelně.
SBOR
A pak ses nabídl, že se čerstvě prolité krve ujmeš.
APOLLÓN
205A vyzval jsem ho, aby šel do tohoto domu jako prosebník.
SBOR
A proč tedy hanobíš nás, jeho doprovod?
APOLLÓN
Nesluší se, abyste vcházely do tohoto domu.
SBOR
My jsme tím ale pověřeny!
APOLLÓN
Copak je to za čestný úkol? Pochlub se tou krásnou výsadou!
SBOR
210Ženeme z domu matkobijce!
APOLLÓN
A co s ženou, která zabije svého muže?
SBOR
To by nebylo vražedné prolití vlastní krve!
APOLLÓN
To jsi věru znectila a znevážila
záruky Héry, bohyně naplnění, a Dia!
215Také je tou řečí neuctivě odvržena Kypřanka,
od níž lidem pochází to nejdražší.
Neboť lože určené osudem mužovi a ženě
je mocnější než přísaha, střeží-li je Spravedlnost.
Jestliže jsi tedy shovívavá k vrahům svých druhů
220a nechceš je trestat a hledět na ně s hněvem,
Stránka 5
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
tvrdím, že Oresta nevyháníš právem.
Vidím, že jedno si opravdu bereš k srdci,
zatímco k tomu druhému zjevně přistupuješ mírněji.
Pallas se ale podívá, na které straně je právo.
SBOR
225Toho muže nikdy nepustím!
APOLLÓN
Tak za ním běž, a způsob si další útrapy!
SBOR
Nesnižuj svou řečí moje výsady!
APOLLÓN
Nevzal bych tvoje výsady, kdyby mi je nabízeli.
SBOR
Jistě. I tak platíš za mocného u Diova trůnu.
230Já však, abych dostála právu – vede mě mateřská krev –,
půjdu za tím mužem a vyslídím ho.
APOLLÓN
A já pomohu prosebníkovi a ochráním ho.
Pro lidi i pro bohy je strašný
hněv prosebníka, kterého vědomě zradí!
[změna scény]
ORESTÉS
235Vládkyně Athéno, přišel jsem z popudu
Loxiova, přijmi laskavě trestného člověka,
nikoli jako prosebníka s nečistou rukou,
ale jehož poskvrna je již vybledlá a odřená
o jiné příbytky a cestováním s lidmi.
240Překonal jsem souš i moře,
zachovávaje věštebné příkazy Loxiovy,
a přicházím ke tvému domu a sošce, bohyně.
Té se držím a očekávám rozuzlení sporu.
SBOR
Tak! Tady máme jasnou stopu toho muže!
245Následuj pokyny bezhlesého vůdce.
Hledáme ho jako pes
zraněného koloucha po kapající krvi.
Plíce mi supí z té velké námahy, která by člověka
vysílila. Každým koutem země naše stádo prošlo,
250i přes moře jsme letem bez křídel
v jeho patách dorazily o nic pomaleji než loď.
A teď je schoulený někde tady!
Směje se na mě pach lidské krve!
Podívej, znovu se podívej!
255Všechno prohledejte, ať se nám
nepozorovaně nedá na útěk nepotrestaný matkovrah!
Tady je! Zase má ochranu,
ovinutý kolem sochy nesmrtelné bohyně
260chce být za své dluhy souzen!
To však není možné! Mateřskou krev v zemi
nevyvoláš zpět! Běda!
Tekutina ulitá do půdy mizí!
A musíš zaplatit tím, že nám dáš zaživa vysrkat
265rudou obětinu z údů. Už abychom
od tebe získaly svou pastvu nepitného nápoje!
Ještě zaživa tě vysušíme a předvedeme dolů,
abys splatil pokutu v mukách matkovraha.
A uvidíš, že pokud se proviní jakýkoli jiný člověk,
270zneuctí boha, cizince,
Stránka 6
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
či milované rodiče,
dostane vždy to, co si právem zaslouží.
Neboť pod zemí
je mocný revizor lidí Hádés,
275který všechno sleduje a zaznamenává svou myslí.
ORESTÉS
Poučil jsem se z bídy a vím,
kdy má co vhodný čas, zvláště kdy je správné mluvit
a kdy mlčet. A v tomto případě
mi moudrý učitel nařídil hovořit.
280Neboť krev na mé ruce dřímá a ztrácí se,
poskvrna matkovraždy je smytá.
Dokud byla totiž čerstvá u krbu boha
Foiba, vyhnaly ji očistné obřady selecí oběti.
Bylo by to dlouhé, kdybych měl od začátku vyprávět,
285ke komu všemu jsem přišel, aniž by mu má společnost uškodila,
287a nyní z čistých úst volám uctivými slovy
vládkyni této země Athénu, ať mi
přijde na pomoc. Bez boje získá
290mne, mou zemi i Argejský lid
jako provždy spravedlivého a věrného spojence.
A jestliže v oblasti Libyjské země,
poblíž toku Trítónu, své rodné řeky,
s nohou rovnou nebo zakrytou
295pomáhá přátelům, nebo jako mužný
velitel přehlíží Flegrajskou pláň,
nechť přijde, vždyť coby božstvo mne slyší i zdálky,
a z těchto [strastí] mne vyváže!
SBOR
Ani Apollón, ani mocná Athéna
300tě nezachrání před tím, že se budeš potloukat
beze vší péče, nebudeš znát ve své mysli žádnou radost
a staneš se bezkrevnou pastvou démonů, stínem!
Ty neodpovíš? Štítíš se mých slov,
ač jsi pro mne vykrmený, mně zasvěcený?
305Ještě zaživa mne pohostíš, ne až po porážce u oltáře!
Poslechni si tento hymnus, který tě sváže!
[anapest]
Pojďme a spojme se v tanci, neboť
jsme rozhodly, že se zjeví
naše strašlivá múza,
310a bude řečeno, jak naše skupina
mezi lidmi vykonává svou úlohu.
Podle nás kráčíme rovnými cestami spravedlnosti:
na toho, kdo ukáže čisté ruce,
od nás nepřijde žádný hněv
315a projde životem bez úhony.
Ale pokud se kdo proviní, jak tento muž,
a skrývá ruce od krve,
svědčíme pravdivě ve prospěch
mrtvých a plnomocně na něm
320vymáháme pokutu za krveprolití.
[zpěv]
Strofa 1
Matko, jež jsi mne zplodila, ach matko
Noci, coby odplatu nevidomým
i vidícím, slyš! Létin syn
mne znevažuje
325tím, že mi odebírá
choulícího se zajíce, oběť vhodnou
k očistě mateřské krve.
Ephymnion 1
Toto je píseň zpívaná
Stránka 7
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
nad obětí, pomatení,
330rozum ničící zešílení,
hymnus od Erínyjí
rozum svazující, žalostný,
vyschnutí lidí.
Antistrofa 1
Taková je úloha, kterou nám natrvalo
335upředla naskrz pronikající Sudba:
smrtelníky, které postihne
pošetilé prolití vlastní krve,
pronásledovat, dokud
nesestoupí pod zem. A po smrti
340nebude mít mnoho svobody.
Ephymnion 1
Toto je píseň zpívaná
nad obětí, pomatení,
rozum ničící zešílení,
hymnus od Erínyjí
rozum svazující, žalostný,
345vyschnutí lidí.
Strofa 2
Od narození nám byla určena tato úloha,
350ale od nesmrtelných musíme dávat ruce pryč. Není ani žádný
společný spolustolovník.
A nemáme účast, nemáme podíl na bílých šatech,
[...]
Ephymnion 2
Daly jsme totiž přednost rodovým
355rozvratům. Když Arés
ochočený [v domě] sejme příbuzného,
tehdy, ó!, jdeme za ním,
a třeba je mocný, stejně ho necháme
pro čerstvou krev zmizet ve tmě.
Antistrofa 2
360Ve snaze sejmout tuto starost z druhých
zajišťujeme svým úsilím, že jsou jí bohové zproštěni
a nemusejí ani k předběžnému slyšení.
365Neboť Zeus náš opovrženíhodný rod, z něhož kape krev, neuznal za hodna,
aby se s ním stýkal.
Strofa 3
Lidská sláva, jakkoli vznešená pod nebesy,
se pod zemí rozplývá a scvrkává, zbavena cti,
370při našem útoku v černých oděvech
a záštiplném tanci našich chodidel.
Ephymnion 3
Neboť vysoko vyskakuji
a seshora těžkým pádem
dopadám na chodidla,
375i dobrému běžci lze podrazit
nohy k [jeho] nesnesitelné zkáze.
Antistrofa 3
Tohle však neví, když padá, neboť je postižen ztrátou rozumu.
Taková temnota poskvrny se kolem něj vznáší,
a o husté mlze na jeho domě
380vypráví pověst plná žalu.
Strofa 4
Má starost: [jsme] vynalézavé
a důsledné, zla
pamětlivé, vznešené,
Stránka 8
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
těžko nás člověk uchlácholí,
385jdeme za naší nectěnou úlohou,
oddělené od bohů ve slizu beze slunce,
neschůdné vidomým,
jakož i těm bez očí.
Antistrofa 4
Kdo nad tím vším nežasne,
390který člověk nemá strach,
když ode mne slyší osudově
určené ustanovení, jehož platnost
stvrdili bohové? Náleží mi
pradávná výsada, nejsem beze cti,
395přestože mé místo je pod zemí,
v bezslunečné temnotě.
ATHÉNA
Zdálky jsem slyšela hlasité volání,
od Skamandru, kde jsem získávala zem,
kterou mi vůdcové a předáci Achájů,
400provždy se vším všudy přidělili
co veliký podíl z vojenské kořisti,
vybraný dar Théseovým potomkům.
Odtamtud jsem přispěchala po neúnavných nohou
s šelestem ne křídel, ale záhybů egidy,
405zapřáhnuvši do tohoto vozu silné oře.
A když vidím, jaká je tu v zemi nezvyklá návštěva,
ne že bych se bála, ale mám v očích údiv.
Kdo jste? Mluvím ke všem společně:
k tomuto cizinci, který sedí u mé sochy,
410i k vám. Nepodobáte se žádném rodu zplozených bytostí:
ani vás bohové nevídají mezi bohyněmi,
ani však nemáte tvary podobné lidským.
Ale hovořit špatně o bližním, který je bez viny,
je vzdáleno spravedlnosti a protiví se právu.
SBOR
415Všechno v krátkosti uslyšíš, Diova dcero.
My jsme věčné děti Noci,
v podzemním domě nám říkají Kletby.
ATHÉNA
Dobrá, znám váš původ a vím, jak vás nazývají.
SBOR
Ještě ale rychle uslyšíš, jaký máme čestný úkol!
ATHÉNA
420Bude-li to řečeno jasnou řečí, dozvím se to.
SBOR
Ženeme z domu vrahy lidí!
ATHÉNA
A kam až je vyháněn takový vrah?
SBOR
Tam, kde nikdy nebývá zvykem radovat se.
ATHÉNA
A do takového vyhnanství štveš i tohoto muže?
SBOR
425Ano, považoval za správné stát se vrahem matky.
ATHÉNA
Bylo to z nutnosti? Bál se něčího hněvu?
Stránka 9
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
SBOR
Kde najdeš takový bodec, aby dohnal k matkovraždě?!
ATHÉNA
Máme tu dvě strany, ale výpovědi jen půl.
SBOR
On ale nepřijme přísahu, nechce ji dát!
ATHÉNA
430Chceš být považována za spravedlivou, ale ne tak jednat.
SBOR
Jakto? Pouč mě. Nemáš nouzi o moudrost.
ATHÉNA
Tvrdím, že nemáš pomocí přísah vítězit nespravedlivě.
SBOR
Dobrá, tak vyslýchej a spravedlivě to rozsuď.
ATHÉNA
Svěříte mi tedy pravomoc rozhodnout o té žalobě?
SBOR
435Jistě, máme-li zaslouženě splatit zaslouženou úctu.
ATHÉNA
Cizinče, je řada na tobě. Co chceš k tomu říci?
Pověz o své zemi, rodu a o svých
osudech, a potom se haj před jejich obviněním,
jestliže sedíš u mého krbu a držíš se
440této sochy s důvěrou ve spravedlnost,
jakožto ctihodný prosebník na způsob Ixíona.
Dej na to vše pro mne srozumitelnou odpověď.
ORESTÉS
Vládkyně Athéno, nejprve tě zbavím veliké starosti
obsažené v tvých posledních slovech.
445Nejsem neočištěný, ke tvé soše
jsem neusedl s poskvrnou na své ruce.
Povím ti, co o tom jasně svědčí.
Vrah podle zákona nesmí mluvit,
dokud ho z ruky muže, který očišťuje krev,
450neskropí krví oběť čerstvě dumlajícího zvířete.
Dávno už jsem byl takto očištěn u jiných
příbytků, jak zvířaty, tak proudy řek.
Tato potíž je tedy podle mne odstraněna,
a nyní v rychlosti uslyšíš, jak je to s mým rodem.
455Jsem Argejec, mého otce znáš dobře,
je to Agamemnón, velitel námořnictva,
s nímž jsi způsobila, že město Ílion přestalo být
městem. Zahynul nepěkným způsobem po návratu
domů. Zabila jej totiž moje matka
460s černou myslí, poté, co jej zabalila do pestré
lapačky, která dala svědectví o vraždě v lázni.
Pak jsem přišel já – do té doby ve vyhnanství –
a zabil jsem svou rodičku, nebudu zapírat,
odvetnou vraždou za milovaného otce.
465Společně se mnou je za to odpovědný Loxiás,
který mému srdci věštil mučivé bodce,
pokud něco neudělám těm, kdo to zavinili.
Zda to bylo spravedlivé, nebo ne, rozsuď sama.
Jakkoli u tebe pořídím, budu spokojen.
ATHÉNA
470Ten případ je příliš závažný, pokud si nějaký člověk myslí,
že by ho mohl soudit. Ani pro mne totiž není přípustné
Stránka 10
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
rozhodovat spor ohledně vraždy, jež vyvolává prudký hněv,
zejména jestliže jsi zmírněný [...]
474a přišel jsi jako prosebník, který je čistý a neškodný domu.
476Ony však mají úlohu, nad níž nelze mávnout rukou,
a pokud nedosáhnou vítězného výsledku,
bude pak z jejich hrdosti kapat do půdy
nesnesitelný jed, který v zemi způsobí těžkou nemoc.
480Takové to tedy je: jedno ani druhé, nechat tě zůstat,
poslat tě pryč, není snadné učinit, aniž bych vyvolala hněv.
482Jelikož ale tento případ padl právě na nás,
475přece jen najdu ve městě bezúhonné
soudce hrdelních zločinů, kteří budou ctít pravidlo
přísah, které na všechny časy stanovím.
485Vy zatím svolejte svědectví a důkazy,
přísežně stvrzenou podporu své pře.
Vrátím se, až vyberu ty nejlepší
z mých občanů, aby tento případ pravdivě rozsoudili,
aniž přestoupí přísahu nespravedlivou myslí.
SBOR
Strofa 1
490Nastává rozvrat stanovených
zákonů, jestliže zvítězí škodlivá obhajoba
tohoto matkovraha.
Všechny lidi tento počin ihned
495smíří s prostopášností.
Mnoho skutečného utrpení
z násilí vlastních dětí
čeká rodiče v příští době.
Antistrofa 1
Neboť ani od nás mainad
500sledujících člověka nikoho za jeho zločiny nepostihne hněv.
Pustím smrt v každé podobě.
Jeden se bude druhého ptát,
jak zmírnit a zastavit soužení,
505až bude vyhlašovat bídu svých bližních.
Zbytečně je bude ten ubožák
ztišovat nejistou léčbou.
Strofa 2
Ať nikdo, na koho udeřilo
neštěstí, nevolá
510s křikem tato slova:
“Ach Spravedlnosti
a trůny Erínyjí!”
Takto bude asi lecjaký otec
či matka, jimž bylo právě ublíženo,
515naříkat ve svém nářku,
neboť padá dům Spravedlnosti.
Antistrofa 2
Je místo, kde je děs dobrý
a musí tam zůstat sedět,
aby dohlížel na [lidskou] mysl.
520Je prospěšné
pod nátlakem zmoudřet.
Která obec či člověk,
jež v srdci neživí žádný strach,
525by ještě ctila Spravedlnost?
Strofa 3
Ani život v anarchii,
ani v despocii
nechval. Bůh dává ve všem vládu
530středu, jakkoli na různé oblasti dohlíží různě.
Přiměřeně tomu říkám:
Stránka 11
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
potomkem bezbožnosti je vpravdě zpupnost,
535zatímco ze zdravé mysli
vzchází všem vítaná
tolik vytoužená blaženost.
Antistrofa 3
Říkám ti, abys měl vždy v úctě
oltář Spravedlnosti,
540a nezneuctil jej s výhledem na zisk pošlapáním
bezbožnou nohou. S tím se pojí odplata.
Čeká určený konec.
545Proto ať člověk řádně ctí důstojnost rodičů
a také chování v domě
ctící hostinné vztahy
ať má ve vážnosti.
Strofa 4
550Takto bude spravedlivý bez nucení,
nebude prostý blaženosti
a nikdy nebude naprosto ztracen.
Ale ten, kdo se tomu opováží vzepřít a přestoupit to,
a poveze hromadu všemožného nákladu bez ohledu na právo,
555bude, jak tvrdím, časem násilně donucen spustit
plachty, až ho postihne nečas,
při němž se tříští ráhno.
Antistrofa 4
Nikdo ho neslyší, když volá uprostřed
nezdolného víru,
560jen bůh se směje drzému člověku,
když vidí, jak ten, kdo se chvástal, že se to nestane, je vysílen
nezvladatelnými víry a nemůže překonat hřeben [vlny].
Blaženost celého dřívějšího života
narazila na útes Spravedlnosti
565a on zahynul neželen, neviděn.
ATHÉNA
Hlásej, hlasateli, a vyzvi lid k pořádku.
Nechť se pronikavá etruská trubka
naplní dechem smrtelníka, a před lidem
zazní do nebe její halasný hlahol.
570Neboť soudní dvůr je shromážděn,
a proto je namístě, aby celá obec
i tito zde ztichli a vyslechli má ustanovení
na věčné časy, jak správně vynést rozsudek.
Vládce Apollóne, vládni nad tím, co ti náleží.
575Řekni, co ty máš s touto věcí společného.
APOLLÓN
Přišel jsem, abych svědčil. Neboť tento muž
je podle zvyku prosebníkem u ohniště
mého domu, a já tím, kdo jej očistil od vraždy
a bude jej osobně obhajovat. Na vraždě
580jeho matky mám navíc vinu. Ty tento případ
předlož a podle svých schopností rozhodni.
ATHÉNA
Případ předkládám, ale slovo máte vy.
Neboť žalobce je tím, kdo má jako první
vše od počátku vylíčit a věc správně vysvětlit.
SBOR
585Je nás hodně, ale budeme mluvit krátce.
Odpovídej vždy hned na naše otázky.
Nejprve řekni, zda jsi vrahem své matky.
ORESTÉS
Stránka 12
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
Zabil jsem ji. To není možné popřít.
SBOR
Tak už máme ze tří porážek první.
ORESTÉS
590Ten, nad kým se chvástáš, ještě není na zemi.
SBOR
Musíš ale říci, jak jsi ji zabil!
ORESTÉS
Řeknu. Mečem ve své ruce jsem jí prořízl hrdlo.
SBOR
Kdo tě přesvědčil? Čí to byl záměr?
ORESTÉS
Jeho věšteb. On je mým svědkem.
SBOR
595Věštec ti vyložil, že máš zabít matku?
ORESTÉS
A dosud jsem si nikdy na svůj osud nestěžoval.
SBOR
Však budeš mluvit jinak, až tě lapí verdikt.
ORESTÉS
Mám důvěru: otec z hrobu posílá podporu.
SBOR
Jen si měj důvěru v mrtvoly, poté, cos zabil matku!
ORESTÉS
600Ano, protože byla poznamenána dvojí poskvrnou.
SBOR
Jakpak to? Tohle soudcům vysvětli.
ORESTÉS
Vraždou svého manžela mi zavraždila otce.
SBOR
Dobrá, ale ty jsi naživu. Ona je zavražděním osvobozena.
ORESTÉS
A proč jsi nehnala na útěk ji, dokud žila?
SBOR
605Nebyla pokrevně spřízněna s mužem, jehož zabila.
ORESTÉS
A já jsem stejné krve jako moje matka?
SBOR
A jak myslíš, že tě živila, ty vrahu, uvnitř
lůna? Zapíráš matčinu krev, která je ti nejbližší?
ORESTÉS
Ty teď podej svědectví a vylož mi,
610Apollóne, jestli jsem ji zabil právem.
Že jsem to spáchal, to je fakt, to nepopírám.
Posuď ale, zda se tvé mysli zdá, že bylo toto krveprolití
spácháno právem, nebo ne, abych jim to mohl ukázat.
APOLLÓN
Stránka 13
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
Povím vám, této vznešené athénské instituci,
615že právem, a jakožto věštec nebudu lhát.
Nikdy jsem na věštebném stolci neřekl
ohledně žádného muže, ženy či obce
nic, co neporučil otec Olympanů Zeus.
Upozorňuji vás, abyste pochopili, jak silné je toto
620ospravedlnění, a řídili se úmyslem mého otce.
Přísaha není nikdy mocnější Dia!
SBOR
Ty tvrdíš, že to byl Zeus, kdo ti dal tuto věštbu,
abys tomuto Orestovi ukázal, že má pomstít vraždu
otce a nebrat sebemenší ohled na úctu k matce?
APOLLÓN
625Protože to není totéž, když zemře urozený muž,
poctěný žezlem daným od Dia,
a to dokonce rukou ženy, ne snad válečnickým
daleko letícím šípem, jako třeba od Amazonky,
ale tak, jak uslyšíš, Pallado, ty, i vy, kdo zde sedíte,
630abyste svým hlasem rozhodli o této věci.
Z vojenské výpravy, kde si většinou
vedl spíše dobře, jej přijala laskavými
[slovy a stála u něj, zatímco ve]
vaně podstupoval koupel, na jejímž konci
jej obalila pláštěm, znehybnila
635manžela ve vyšívaném rouchu bez otvorů a bodala.
Řekl jsem vám, jakou smrtí zahynul muž
všemi ctěný, velitel námořnictva.
O ní jsem řekl, jak si počínala, aby to popudilo lid,
který je určen, aby rozhodl tuto při.
SBOR
640Říkáš, že smrt otce je pro Dia obzvlášť závažná,
on sám přitom spoutal starého otce Krona.
Proč stejnými slovy nemluvíš proti tomu?
Jsem svědkyní, že jste to slyšeli.
APOLLÓN
Vy potvory, jež každý nenávidí, odporné bohům!
645Pouta se dají rozvázat, na to existuje lék,
je celá řada způsobů, jak se z toho vyvázat.
Pro člověka, jemuž prach vysaje krev,
však neexistuje vzkříšení, jakmile jednou zemře.
Na to můj otec nevytvořil žádná
650zaříkadla, zatímco vše ostatní svou mocí
bez nejmenší námahy otáčí a klade nahoru či dolů.
SBOR
Dobrá, podívej, jakou obhajobou ho chceš nechat uniknout.
Má se ten, kdo vylil na zem pokrevně spřízněnou krev své matky,
poté usadit v Argu v domě svého otce?
655Které obecní oltáře bude užívat?
Která svatá voda soukmenovců ho přijme?
APOLLÓN
Ještě řeknu něco, a věz, že budu mluvit pravdu.
Ta, kterou nazýváme matkou, není zploditelkou
660plodu, nýbrž živitelkou počatého zárodku.
Plodí ten, kdo vstřikuje, zatímco ona je jako hostitelka,
která uchová ratolest cizinci, pokud mu to bůh nepřekazí.
Podám ti důkaz tohoto tvrzení.
Otec může být rodičem bez matky: zde máme
po ruce svědka, dceru Olympského Dia,
která [...]
665ani nevyrostla v temnotě lůna,
nýbrž je ratolestí, jakou by bohyně nezplodila (?).
Pokud jde o mne, Pallado, budu celkově dělat vše pro to,
Stránka 14
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
aby sláva tvé obce a tvého lidu byla veliká,
tak, jako jsem k ohništi tvého domu poslal tohoto muže,
670aby ti byl na všechny časy věrný,
a abys v něm, bohyně, získala svého spojence,
stejně jako v jeho následnících, a to aby trvalo věčně,
aby potomci těchto zde byli s těmi zárukami spokojeni.
ATHÉNA
Mohu nyní vyzvat tyto [soudce], aby s rozvahou
675spravedlivě hlasovali? Bylo již řečeno vše?
APOLLÓN
My jsme již vystříleli všechny šípy.
Čekám, abych se dozvěděl, jak bude spor rozhodnut.
ATHÉNA
Dobrá, a jak mohu předejít výčitkám z vaší strany?
SBOR
Slyšeli jste, co jste slyšeli. Mějte v srdci
680respekt k přísaze, až budete hlasovat, cizinci.
ATHÉNA
Nyní si vyslechni mé ustanovení, attický lide,
jenž rozhoduješ první právní spor ohledně krveprolití.
I nadále Aigeově lidu provždy
zůstane tato rada soudců.
685Budou zasedat na tomto pahorku, sídle a tábořišti
Amazonek, když přišly na svém tažení
se záští vůči Théseovi. Tehdy vztyčily tuto
novou pevnost proti pevnosti a hradbu proti hradbě
a obětovaly Areovi, podle čehož tato skála,
690tento pahorek, nese jméno Areovo. Zde bude úcta
obyvatel města a vrozený strach každého zdržovat
od nespravedlnosti, stejně tak ve dne, jako v noci,
pokud občané sami nebudou do zákonů přidávat novoty.
Jestliže průzračnou vodu znečistíš
695přítoky škodlivin a bahna, už pro tebe nikdy nebude pitná.
Radím obyvatelům města, aby nechránili a nectili
ani anarchii, ani despocii,
a aby z obce nevykazovali všechno děsivé.
Vždyť který smrtelník je spravedlivý, aniž má z něčeho strach?
700Budete-li mít spravedlivou bázeň před touto ctihodností,
získáte pro vaši zemi a město ochranný
val, jaký nemá žádný člověk,
ani mezi Skythy nebo v kraji Pelopově.
Ustavuji tuto radu jako orgán
705neúplatný, respektovaný, přísný,
jako stráž země bdící nad spícími.
To je má výzva. Rozpředla jsem ji před svými
občany pro budoucnost. A nyní se pozvedněte,
vezměte hlasovací oblázky a s respektem k přísaze
710rozhodněte spor. Skončila jsem svou řeč.
SBOR
Také vám ale radím, abyste neznectily
tuto společnost, která může být pro zemi tíživá!
APOLLÓN
A já vás vyzývám, abyste měli bázeň před věštbami
jak mými tak Diovými, a nezbavili je plodnosti.
SBOR
715Zabýváš se krvavými činy, ač ti to nepřísluší.
Nadále budeš věštit v příbytku nečisté věštírny.
APOLLÓN
Takže můj otec byl také zklamán ve svém záměru,
Stránka 15
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
když prosil po první vraždě o očistu Ixíón?
SBOR
Tos řekl ty. Jestli ale nedosáhnu spravedlnosti,
720budu nadále této zemi dělat tíživou společnost!
APOLLÓN
Jenže ty jsi beze cti jak mezi mladými,
tak mezi staršími božstvy! Zvítězím já!
SBOR
Podobně sis počínal i v domě Ferétově.
Přesvědčil jsi Sudby, aby zbavily smrtelníka pomíjivosti!
APOLLÓN
725Cožpak není správné prospívat tomu, kdo tě ctí,
za všech okolností, a zvláště, když je v nouzi?
SBOR
Jsi to ty, kdo zrušil staré pořádky,
když jsi pradávné bohyně opil vínem!
APOLLÓN
Jsi to ty, kdo bude záhy zvracet svůj jed, zcela neškodný
730nepřátelům, až se spor rozuzlí ve tvůj neprospěch!
SBOR
Jelikož ty, mladíček, roznášíš na kopytech mne, stařenu,
čekám, dokud neuslyším spravedlivé rozhodnutí,
stále na pochybách, mám-li se na město rozzlobit.
ATHÉNA
Je na mně, abych spor posoudila jako poslední.
735A dám tento svůj hlas Orestovi.
Neboť mne nezrodila žádná matka
a já s veškerou rozhodností ve všem, kromě ženitby,
podporuji mužství a jsem zcela na straně otce.
Proto nebudu větší závažnost přikládat smrti ženy,
740která zabila svého manžela, strážce domu.
A Orestés vítězí, i kdyby byl výsledek nerozhodný.
Co nejrychleji vysypte z uren losy,
vy ze soudců, jimž byla svěřena tato úloha.
ORESTÉS
Ach Foibe Apollóne, jak bude spor rozhodnut?
SBOR
745Ach Noci, černá matko, díváš se na to?
ORESTÉS
Teď mi nastane konec oběšením, nebo budu vidět světlo.
SBOR
A my buďto zmizíme, nebo si nadále udržíme pocty.
APOLLÓN
Spočítejte správně vysypané oblázky, cizinci,
ctěte spravedlnost při určování výsledku.
750Chybí-li rozvaha, dochází k velkému neštěstí,
[...] jediný oblázek může postavit dům na nohy.
ATHÉNA
Tento muž je zproštěn obvinění z krveprolití.
Počet hlasů je totiž vyrovnaný.
ORESTÉS
Ach Pallado, ach ty, jež jsi zachránila můj dům,
755jsi to ty, kdo mne, zbaveného otcovské země,
Stránka 16
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
vrátil domů. A Řekové budou říkat:
“Ten muž je znovu Argejec, bydlí v majetku
svého otce, díky Palladě a Loxiovi
a díky tomu, jenž všechno určuje, třetímu
760Zachránci.” On měl ohled na otcovu smrt
a zachránil mne, když viděl tyto matčiny obhájce.
A já se této zemi a tvému lidu
nadále na všechen sebedelší čas
zavazuji před svým odchodem domů přísahou,
765že sem nikdy žádný vládce u kormidla mé země
nepřitáhne jako nepřítel s dobře vyzbrojenou armádou.
Neboť já sám, ač budu tou dobou v hrobě,
těm, kdo mé nynější přísahy přestoupí,
způsobím nezpůsobilost k úspěchu,
770přivodím slabost jejich výpravám a nepříznivá znamení
jejich cestám, a tak dosáhnu toho, že budou svého podniku litovat.
Pokud je ale dodrží a budou provždy ctít
toto Palladino město vojenským spojenectvím,
pak na ně i já budu laskavější.
775Buď zdráva ty i lid, jenž spravuje toto město!
Nechť máš na své nepřátele hmat, jemuž neuniknou,
který tě bude zachraňovat a přinášet válečné vítězství!
SBOR
Strofa 1
I-jó vy mladší bohové! Dávné zákony
jste na kopytech roznesli, z mých rukou sebrali.
780Jsem znectěna, nebohá, těžce můj hněv doléhá
na tuto zemi, pheu!,
jed, jed, zármutek za zármutek, ze srdce vylévám
po kapkách, pro půdu
nesnesitelný, a poté
785se lišej zbavující listů i dětí, ach Spravedlnosti, Spravedlnosti,
přežene po pevnině
a uvrhne na celý kraj lidomornou poskvrnu.
Naříkám! Co dělat mám?
Jsem vysmívána! Neúnosné [příkoří]
790jsem mezi zdejšími vytrpěla!
I-jó my nešťastné, velikou zkázou postižené dcery
Noci, zarmoucené znectěním.
ATHÉNA
Neneste to tak těžce, s takovým nářkem. Poslechněte mne.
795Vy jste nebyly poraženy, soud přece skončil
vpravdě nerozhodným hlasováním, v němž jste nebyly znectěny.
Vždyť bylo předloženo jasné svědectví od Dia,
a svědkem byl ten, kdo sám vydal věštbu,
že pokud to Orestés spáchá, nic se mu nestane.
800Říkám vám, nesesílejte na tuto zemi tíži
svého hněvu, nezlobte se, nezpůsobujte
neplodnost vyléváním kapek (...),
divokou požíravou pěnou.
Osobně vám s plným oprávněním slibuji,
805že v této spravedlivé zemi budete mít vyhloubené sídlo
a budete sedět u svých oltářů na blyštivých trůnech
a přijímat pocty od těchto obyvatel města.
SBOR
Antistrofa 1
I-jó vy mladší bohové! Dávné zákony
jste na kopytech roznesli, z mých rukou sebrali.
810Jsem znectěna, nebohá, těžce můj hněv doléhá
na tuto zemi, pheu!,
jed, jed, zármutek za zármutek, ze srdce vylévám
po kapkách, pro půdu
nesnesitelný, a poté
815se lišej zbavující listů i dětí, ach Spravedlnosti, Spravedlnosti,
přežene po pevnině
Stránka 17
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
a uvrhne na celý kraj lidomornou poskvrnu.
Naříkám! Co dělat mám?
Jsem vysmívána! Neúnosné [příkoří]
820jsem mezi zdejšími vytrpěla!
I-jó my nešťastné, velikou zkázou postižené dcery
Noci, zarmoucené znectěním.
ATHÉNA
Nejste znectěny, nebuďte příliš rozzlobené
825a nezpůsobujte nesnáze zemi lidí, bohyně.
I já jsem poslušná Dia a – proč to říkat? –
– také jako jediná z bohů vím o klíčích domu,
v němž je zapečetěný jeho blesk.
Ten však není potřeba. Pěkně mne poslechněte
830a nevyhazujte na zem slova pošetilého jazyka,
podle nichž se nemá dařit ničemu, co nese plody.
Ukonejšete hořkou rozbouřenost černého vlnobití,
neboť jste mé zbožně ctěné spolubydlící.
Provždy vám z celého tohoto rozlehlého kraje
835budou náležet prvotiny, coby oběti před narozením dítěte
a uzavřením manželství, a mou řeč budete chválit.
SBOR
Strofa 2
Tohle mám trpět!
Pheu!
Já, moudrá stařena, mám bydlet v této zemi!
Nedůstojné, odporné!
Pheu!
840Vydechuji všechen hněv a zuřivost!
Oj-joj dá pheu!
Jaká to bolest proniká mé boky?
Aj-je matko Noci!
845Nezdolný úskok bohů mne zbavil
dávných poct a zbezvýznamnil!
ATHÉNA
Budu k vašemu hněvu shovívavá, neboť jste starší,
a tím pádem jste sice nesporně moudřejší než já,
850ani mně však Zeus nedal málo rozumnosti.
Poslyšte, jestliže odejdete do cizí země,
budete po tomto kraji toužit – to je mé prohlášení.
Neboť nadcházející čas přinese těmto občanům
větší ctihodnost, a vy budete mít ctěné
855sídlo u domu Erechtheova a budete
od průvodů mužů a žen přijímat takové
pocty, jaké byste od jiných lidí nikdy nedostaly.
Říkám vám, abyste na mou oblast neuvrhovaly
krvavé brusy, které kazí city
860mladých a poblázňují je zuřivostí, která není z vína,
ani [abyste jejich srdce nedráždily] jako srdce kohoutů,
a nezaváděly tak mezi mé obyvatele domácí
rozbroj, který povzbuzuje jednoho proti druhému.
Ať je válka venku a ať jí není málo,
865pokud v někom bude strašlivá touha po slávě!
To ale neplatí pro boj ptáků na jednom smetišti.
Takovou možnost vám nabízím na výběr:
konat dobro, přijímat dobro, nechat se dobře ctít,
s podílem na této zemi bohům nejmilejší.
SBOR
Antistrofa 2
870Tohle mám trpět!
Pheu!
Já, moudrá stařena, mám bydlet v této zemi!
Nedůstojné, odporné!
Pheu!
Vydechuji všechen hněv a zuřivost!
Stránka 18
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
Oj-joj dá pheu!
875Jaká to bolest proniká mé boky?
Aj-je matko Noci!
Nezdolný úskok bohů mne zbavil
880dávných poct a zbezvýznamnil!
ATHÉNA
Neúnavně vám budu opakovat, jaké dobro nabízím,
abyste nikdy nemohly říci, že jsem vás, staré bohyně,
já, mladší, s lidmi této země, nechala
potloukat se beze cti ve vyhnanství z této půdy.
885Ale jestli je vám svatý majestát Přesvědčivosti,
útěšná a okouzlující [moc] mého jazyka,
tak přece zůstaňte! Pokud ale nechcete zůstat,
nebylo by spravedlivé se tomuto městu odplácet
hněvem, zuřivostí či pohromou způsobenou lidu.
890Máte totiž možnost získat v této zemi pozemek
a těšit se provždy spravedlivé úctě.
SBOR
Vládkyně Athéno. Jaké říkáš, že budu mít sídlo?
ATHÉNA
Nesužované žádnými strastmi. Říkám ti, přijmi je!
SBOR
Povězme, že bych přijala. Jaká čest mne čeká?
ATHÉNA
895Že žádný dům bez tebe nebude vzkvétat.
SBOR
Ty to zařídíš, abych měla tak velikou moc?
ATHÉNA
Ano, každému, kdo tě bude ctít, zajistím dobré osudy.
SBOR
A dáš mi záruku pro veškerý čas?
ATHÉNA
Ano. Nemusím slibovat, co bych nechtěla splnit.
SBOR
900Zdá se, žes mne usmířila a přestávám zuřit.
ATHÉNA
Pak tedy zůstaneš v zemi a získáš nové přátele.
SBOR
Vyzvi mě tedy, jaké mám dát této zemi požehnání.
ATHÉNA
Takové, které míří k vítězství beze zla,
a to od země, od mořské vody
905i z nebe, a aby poryvy větru
přicházely k zemi s prosluněným dechem
a úroda země a záplavy stád
neúnavně po všechen čas lidem v obci vzkvétaly,
a aby bylo sémě lidí uchováno.
910Více jich však nechej vzcházet zbožných.
Jako pastýř květin totiž s láskou ochraňuji
pokolení těchto spravedlivých před zármutkem.
Takové věci jsou na tobě. Já se pak během význačných
válečných zápasů nezdržím toho, abych toto město
915mezi lidmi nepoctila jako město vítězné.
SBOR
Stránka 19
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
Strofa 1
Přijmu [nabídku] bydlet s Palladou
a neznectím město,
které též Zeus a vševládný Arés
obývá coby pevnost bohů,
920potěchu řeckých božstev chránící jejich oltáře.
Za toto město se modlím
a s vlídností mu věštím
prýštící požehnání prospěšná životu,
925jimž dá ze země vytrysknout
jasná sluneční záře.
ATHÉNA [anapest]
Takové věci ochotně těmto občanům
zařizuji tím, že zde nechávám ubytovat
mocné bohyně, jež není snadné smířit.
930Neboť ony mají za úlohu spravovat
všechno lidské.
Ovšem ten, kdo se setkává s jejich zlobou,
neví, odkud přicházejí životní rány.
Neboť viny pocházející od předků jej
935k nim předvádějí, a jakkoli chvástavě
by mluvil, mlčenlivá záhuba
ho s nenávistným hněvem drtí v prach.
SBOR
Antistrofa 1
A nechť pohroma ničící stromy neduje
– taková je má laskavost –,
žárem, jenž spaluje očka květin,
940který by překročil hranici oblasti,
ani ať [zemi] nepostihne
žalostná nemoc ničící úrodu
a nechť [bůh] Pán dá rozkvět stádům
a jejich zárodky živí po dvou
945po určený čas, a plod
zemského bohatství nechť splácí
šťastný nález darovaný bohy.
ATHÉNA [anapest]
Slyšíte, strážcové obce, jaké věci
zajišťuje?
950Neboť velká je moc paní Erínyje,
jak mezi nesmrtelnými, tak mezi těmi pod zemí.
A je zřejmé, že o lidech plnomocně
rozhodují a jedněm dávají písně,
zatímco druhým život
955s pohledem zastřeným slzami.
SBOR
Strofa 2
Zapovídám ale události,
jež přinášejí předčasnou smrt mužům!
A líbezným děvčatům
960dejte dosáhnout manželského života, vy, kteří [k tomu] máte zmocnění,
i vy, ach božské Sudby,
sestry z téže matky,
božstva spravedlivého přídělu,
v každém domě účastná,
965v každém čase obtěžkávající
spravedlivé svazky,
v každém ohledu nejctěnější z bohů.
ATHÉNA [anapest]
Pohleďte, takové věci mé zemi ochotně
zajišťují,
970a já se raduji. Jsem šťastná, že oči Přesvědčivosti
hleděly na můj jazyk a má ústa,
Stránka 20
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
když jsem čelila jejich divokému vzdoru.
To převládl Zeus veřejné rozpravy,
a náš zápas o dobré věci
975je navždy vítězný.
SBOR
Antistrofa 2
A modlím se, aby v této obci
nikdy nehlomozil
rozbroj nenasytný zla,
980ani aby prach nepil černou krev občanů,
a z náruživé touhy po odplatě
nevítal dychtivě v obci
zkázu odvetného vraždění,
nýbrž ať si dávají radost za radost
985se sdílenou náklonností
a jednomyslnou nenávistí.
Neboť v tom je lék mnohých [neduhů] mezi lidmi.
ATHÉNA [anapest]
Což, vědí, jak s rozumem najít
cestu příznivé řeči?
990Vidím, že z jejich strašlivých tváří
budou mít tito občané veliký zisk.
Oddaně těmto laskavým bohyním povždy
prokazujte velikou úctu a vynikejte tím,
že za všech okolností
995povedete zemi i město přímou cestou spravedlnosti.
SBOR
Strofa 3
Buďte zdrávi a radujte se v bohatství, jež vám osud přidělil,
Buďte zdrávi, lidé města,
milí milé panně
sedící blízko Dia,
1000po čase zmoudřelí!
Nad vámi pod křídly Pallady
dlícími žasne její otec!
ATHÉNA [anapest]
Buďte zdrávy i vy! Nyní však musím kráčet
v čele tohoto průvodu
1005a ukázat v jeho svatém světle
vaše komnaty.
Jděte a spěchejte pod zem během
této zbožné oběti, a držte od země
vše zkázonosné, zatímco vše ziskunosné
obci posílejte, aby vítězila!
1010A vy, potomci Kranaovi, kteří spravujete město,
veďte tyto návštěvníky.
A nechť občané
o těchto dobrech dobře smýšlejí.
SBOR
Antistrofa 3
Buďte zdrávi a radujte se, říkám znovu, podruhé,
1015všichni v této obci,
bohové i lidé,
kteří řídíte Palladinu obec,
a ctíte mne, jež
u vás bydlím, a nebudete si stěžovat,
1020na své životní osudy.
ATHÉNA
Děkuji za slova tohoto požehnání
a doprovodím vás za svitu zářivých loučí
do spodních, podzemních oblastí
Stránka 21
AISCHYLOS _ Eumenidy.txt
se služebnicemi, které střeží mou sochu.
1025Tak je to správné. Ano, žádám, abyste přistoupily
k oku celé Théseovy země, slavná trupo
dětí a žen a armádo stařen
[...]
poctěte je oblečením rudě zbarvených
šatů, a nechť se rozzáří světlo ohně,
1030aby se svazek země s touto laskavou společností
v budoucnu vyznačoval osudy hodnými skvělých mužů.
SLUŽEBNICE
Strofa 1
Dejte se na cestu s oddaným průvodem,
mocné, ctižádostné, bezdětné děti Noci.
1035Jazyk na uzdě, vy místní!
Antistrofa 1
Nechť se v pravěkých hlubinách země
těšíte veliké úctě skrze pocty a oběti.
Jazyk na uzdě ve všem lidu!
Strofa 2
1040Pojďte tudy, vznešené [bohyně], milostivé
a spravedlivé vůči této zemi, a radujte se
cestou z loučí pohlcovaných ohněm.
Nyní se výskotem připojte k písni!
Antistrofa 2
Příměří provždy [...]
1045Palladiným občanům. Vševidoucí Zeus
a Sudba [jim?] takto stanuli po boku.
Nyní se výskotem připojte k písni!
Stránka 22