•Mytologie spojená s každoročními přírodními jevy:
Ø každoroční záplavy na Nilu byly požehnáním i důvodem k obavám
Ø úrodné nánosy z etiopských a súdánských výšin do nížinného Egypta byly pro Egypťany životně
důležité (zavlažování, nánosy úrodného bahna vyživovalo pole)
Ø řeka se mohla vylít z koryta příliš a zatopit obydlí
Ø věřilo se, že pravidelné roční záplavy jsou řízeny božstvy – zvláště božským párem: Usir a Eset










•Královský mýtus:
Ø souvisel se zákonným nástupnictvím faraonů:
Ø faraonův nárok na trůn posvěcen mytologickým precedentem
Ø dogma kultu: faraon je pozemským vtělením nebeského Hóra
Ø mýtus vypovídající o přenesení moci z Usira na Hóra:
Ø
Ø bohové Geb a Nut zplodili 4 potomky:
ØUsir (řecky Osiris)
ØEset (řecky Isis)
ØSutech (řecky Set)
ØNebthet (řecky Neftis)
Ø

ØUsir coby nejstarší, byl mytologickým pravládcem Egypta
Ø bůh plodnosti a úrody
Ø zelený obličej (byl vzkříšen, tudíž má schopnost obnovy, znovuzrození, každoroční vznik zeleně v
povodí Nilu)
ØEset jeho sestra i manželka

ØSutech vládce nad neúrodnými pouštěmi a suchem
Ø zpodobňován s hlavou mravenečníka, často se vztyčeným dvojocasem)
Ø vytrhl se Nut násilně z lůna (jeho rysy násilí a chaos)
Ø Nebthet jeho mladší sestra a žena

ØSutech Usirovi jeho postavení závidí a odhodlá se pomstít
Ø hostina, léčka, vražda
Ø Usirovo tělo rozkouskoval a rozházel po celém Egyptě (dle jiných verzí poslal kusy po Nilu nebo
je skryl do kmene stromu)
Ø mytický strom Džed (patří k Usirovým insigniím)
Ø Nebthet projevila svůj žal a pomohla naříkající Esetě nebožtíkovo tělo hledat
Ø po nalezení všech jeho kusů je spojily a Eset v podobě krahujce vdechla máváním křídli Usirovi
život
Ø Usir se probouzí k životu na dobu nezbytnou ke ztopoření penisu a vyvrcholení – Eset získává
Usirovo semeno a počne Hóra
Ø Usir se odebírá vládnout do říše zesnulých




•Sutech



•Sutech



Ø zázrak zmrtvýchvstání Usira umožňoval každému možnost posmrtného života
Ø Abydos – centrum Usirova kultu
Ø kultovní areál v Abydu (chrámy a pohřebiště)
Ø série reliéfů, 2 z nich se dochovaly dodnes – téma: oplodnění Esety Usirovým semenem, Hór
přihlíží




J:\KANCELÁŘ\JAMU\PŘEDNÁŠKY\Světové mýty\fotky\Egypt\05-Osiris1.jpg



Ø bůh Re rozhodl, že se Usir stane bohem zesnulých v posmrtném světě
Ø duše putují po smrti před Usirův trůn, kde jsou souzeny
Ø bohyně spravedlnosti Maat váží jejich srdce (pštrosí pero: ráj nebo cesta do podsvětí zhltnutím
nestvůry)
Ø podsvětí Dét (noční pouť slunce), Usirovo záhrobí  Amentet
J:\KANCELÁŘ\JAMU\PŘEDNÁŠKY\Světové mýty\fotky\Egypt\05-záhrobí - poslední soud, vážení srdce.jpg

Ø jen naprosto nevinná duše se dostane po soudu do Usirovy říše, kde může žít spolu s ostatními
bohy – ostatní čeká znovuzrození a někdy předtím ještě i pekelná muka
Ø do té doby byl patronem mrtvých Anup:
Ø řecky Anubis
Ø bůh zemřelých, pohřebišť, mumifikace, patron balzamovačů
Ø po Usirově vzkříšení se stal Anup bohem balzamování (balzamoval i Usira)
Ø Anupovi kněží: maska Anupa (šakala) při mumifikacích
J:\KANCELÁŘ\JAMU\PŘEDNÁŠKY\Světové mýty\fotky\Egypt\05-Anup-color.jpg

J:\KANCELÁŘ\JAMU\PŘEDNÁŠKY\Světové mýty\fotky\Egypt\05-Anup.balzamuje.jpg



Ønarodí se Hór
Ø souboj s otcovrahem Sutechem, Eset marně zasahuje kopím
Ø Hór oslepen, opět prozře, Sutech ho sexuálně atakuje
Ø po souboji v lodích na Nilu bohové uznají Hórovo vítězství
Ø Ptah předává královské (faraonské) insignie Hórovi
J:\KANCELÁŘ\JAMU\PŘEDNÁŠKY\Světové mýty\fotky\Egypt\05-Hór bojuje se Sutechem v podobě hrocha.jpg

J:\KANCELÁŘ\JAMU\PŘEDNÁŠKY\Světové mýty\fotky\Egypt\05-Hór přebírá od Ptaha královské insignie.JPG



•Mýtus ve vztahu k realitě:
Ø Eset každý rok mrtvého muže oplakávala – v čas výročí vraždy Usira
Ø její slzy naplnily Nil a ten se vylil z břehů
Ø signál blížících se záplav v polovina léta: objevení hvězdy Sirius (bohyně Eset) po její
každoroční periodě neviditelnosti – to bylo navíc ohlašováno objevením souhvězdí Orionu coby
mytické Usirovy říše zesnulých (Plejády: říše Sutecha)
Ø politická hlediska
Ø v dobách sjednocení Egypta symbolizovaly části Usirova těla roztroušené kultury, které bylo třeba
sjednotit (narativní rys aitiologie coby mytický precedens)
Ø faraón: pozemské vtělení Hóra
Ø zesnulý faraon: ztotožněn s Usirem

Ø posmrtná říše
Ø Egypťané věřili, že se do ní po smrti dostanou jejich duše
Ø tuto říši neřadili do podsvětí, ale do souhvězdí Orionu (pyramidy v Gíze na západním břehu Nilu
kopírují postavení nejjasnějších hvězd Orionu)
Ø Mléčná dráha: nebeský Nil
Ø analogie s umíráním každého jedince (umírající Usir, smrt Sutech) a jeho znovuzrození
Ø rituální kontext (rituál přechodu) inscenování tohoto mýtu coby dramatu – pašijová hra z Abydu
Ø části pro veřejnost (vražda, oplakávání zesnulého, hledání částí jeho těla, souboj Hóra se
Sutechem)
Ø tajné části pro zasvěcené (scelení a balzamování Usirova těla)

•Plán (mapa) zásvětí:
Ø staroegyptská Kniha dvou cest:
Ø dochována v rakvích ze Střední říše (onblast el-Berša)
Ø nejstarší mapy nebes
Ø průvodce zesnulého po onom světě
Ø výjevy: Thovtovo sídlo, Usirovo sídlo a pole obětin (možnost uctívání Usira i po smrti), důraz na
cestu slunečního boha s jeho vyznavači od východu k západu a černou zemí vnitřkem nebes zpět),
popis mnoha démonů jménem (zesnulý je musel znát, aby mohl projít branami, které stráží), hlavní
protivník zesnulých démon Apop (gigantický had hrozící spolknutím slunce – souvislost se zatměním)
Ø
Ø




•Solární mýty starověkého Egypta:
Øčlenění universa do 3 světů:
Ø podsvětí, pozemský svět, nebesa
Ø slunce umírá každý večer při západu, bojuje a vítězí nad podsvětními silami zla (během 12 nočních
hodin) a je znovuzrozeno při každém novém východu slunce
Ø Usir: představuje nekonečnou existenci všehomíra
Ø Re: cyklické obnovování
Ø
Ø

•3 fáze slunečního boha:
ØCheprer: ranní fáze sluneční cesty oblohou
Ø zpodobňován jako brouk skarabus (v přírodě posunující kuličku z trusu)
ØRe: polední aspekt slunce
Ø celková podoba slunečního boha
ØAtum: odpolední slunce
Ø klesající ke vstupu do podsvětí
Ø
Cheprer

•Cesta slunečního boha podsvětím:
Ø popis egyptského podsvětí se dochoval nejhojněji v nekropoli Údolí králů
Ø pohřby už ve 2. tisíciletí př.n.l.
Ø množství obrazů, reliéfů i nápisů, které vykradači hrobů nechávali být (byly pro ně bezcenné)
Ø Reova cesta podsvětím není jednoduchá – musí odolat mnoha nástrahám a nebezpečím
Ø 3 zdroje mýtu (papyry, rakve, sarkofágy):
Ø Kniha o tom, co je v podsvětí  (detailní popis toho, co se odehrává během každé z 12 hodin pouti
podsvětím)
Ø Kniha bran (Re putuje 6 podsvětními jeskyněmi, do nichž přináší jas)
Ø Kniha jeskyní (Reův souboj s gigantickým hadem, střežícím vstup do podsvětí)
Ø
Ø

ØNáboženská reforma Amenhotepa IV. (vládl 1353–1335 př.n.l.):
Ø bohem slunce určen Aton
Ø pokus o monoteizaci egyptského náboženství
Ø po smrti „faraona kacíře“ jeho syn Tutanchamon obnovil starý teogonický řád
Ø stéla v karnackém chrámu líčí „reakci bohů“ na reformu:
Ø „Chámy bohů a bohyň stály v ruinách. Jejich svatyně byly opuštěné a zarostlé. Jejich svatostánky
jako by už neexistovaly a chrámová nádvoří se užívala jako cesty. Bohové se k této zemi obrátili
zády. Modlil-li se kdo k některému bohu o radu, bůh vždy mlčel – a totéž i bohyně. Srdce je bolela
v hrudích a rozsévali zkázu, kam oko dohlédlo.“

•Mýtus o pohromě:
Ø důsledek narušení vztahu mezi lidmi a bohy
Ø lidé nabyli sebevědomí a stavěli se bohům na roveň (viz jiné kultury a mýty o potopě)
Ø kněží v chrámech zajišťovali oběťmi přízeň bohů – blahobyt a rovnováhu
Ø Mýtus o pohromě: zaznamenán nejpodrobněji v souboru magických zaklínadel Kniha Božské krávy:
Ø lidé osnovali proti Reovi spiknutí
Ø Re poznal, že se proti němu spikli – svolal do svého paláce tajnou radu bohů
Ø osloví prvnotní hmotnu Nun (vesmír), ostatní bohové svorně souhlasí
Ø Nun: lidstvo pobije sluneční Oko Reovo, které se stává jeho dcerou – bohyní Hathor

•Hathor



Ølidé si však důsledky svých činů uvědomili a prchli před hněvem boha Re do pouště
Ø Hathor je následuje a ničivou sílou vraždí v podobě zuřivé lvice lačnící po krvi
Ø lidstvo je téměř vyhlazeno
Ø Hathor se před Reem dme pýchou nad masakrem, prahne po další krvi
Ø Re se však slituje nad zbytkem lidstva, upustí od pomsty
Ø krvelačnost Hathor se však zcela vymkla kontrole – bohové mají na záchranu lidí čas do rána, než
se H. probudí
Ø Re přikáže veleknězi rozmělnit červený okr na kaši a smísit ji s žitným pivem – 7.000 džbánů je
naplněno tekutinou v barvě lidské krve
Ø poušť je tím zaplněna do výše 3 dlaní
Ø

Ø Hathor ráno „krev“ spatří a zaraduje se, zhluboka se napije – pivo ji tak omámí, že nenajde
zbytek lidstva, které přečkalo její vraždění
Ø Slunce (Re) pak vystoupilo na nebesa na hřbetu Božské krávy jménem Mehetveret (tj. Velká potopa),
jež vytváří nebeskou klenbu a splývá s bohyní Nut (!)
Ø Re, znavený a zklamaný lidstvem, opouští Egypt a jmenuje boha moudrosti Džehutiho svým nástupcem,
aby po něm převzal vládu nad lidstvem
Ø D. naučí lidstvo znalosti hieroglyfů, v nichž je obsažena veškerá moudrost
Ø nastává éra vlády lidských faraonů

•Džehuti



•dokument o Africe: Zatajená minulost
Ø z cyklu Ztracené civilizace (Lost Civilizations)
Ø dokumentární 10dílný seriál z roku 1995